Los changuitos - Niños de la Calle - Docu Experimental

Cortometraje Documental Experimental sobre los niños que viven y trabajan en las calles de San Miguel de Tucumán, Argentina. Mirada abstracta sobre una realidad actual.

A la gente le gusta.

Policía puta

"por un porro a este chico le arruinaran la vida", dice abogado.

Buenos Aires, 26 de agosto (Télam).- El abogado del joven que fue violado en una comisaría de San Isidro, al ser detenido por la tenencia de un porro, anunció a Télam que su cliente iniciará una demanda millonaria contra el Estado.
"Por un porro, a este chico le arruinaron la vida. Es uno de esos casos que nunca debieron haber ocurrido y que pasan por criminalizar a los consumidores de droga", dijo a Télam el letrado José Vera.
El abogado aseguró que "en este caso hay muchas cosas que fallaron, pero en primer lugar hay que destacar la falta de criterio de tener detenido un fin de semana entero a un chico por una causa por un porro".
"Además, es muy grave que a un chico universitario como éste, lo encierren en el mismo calabozo que a presos realmente peligrosos", agregó.
Vera se preguntó: "¿Cómo es posible que un preso como éste, multi reincidente, era el amo y señor de la comisaría?".
El abogado aseguró que en el juicio que ahora se realizará contra el policía imaginaria y en el que su cliente David G. es particular damnificado, irán "a fondo para determinar si el policía no actuó como cómplice".
"No me termina de cerrar la actitud de este imaginaria que estaba a sólo dos metros del lugar donde se produjo la violación. No puede justificarse diciendo que estaba dormido, porque si era el imaginaria nunca debió haber estado dormido y, segundo, es imposible que no haya escuchado o visto lo que ocurría", comentó.
Vera anunció a Télam que, además, por estos días estudia la forma en la que encarará una demanda civil millonaria contra el Estado por el daño que padeció su cliente en las dos noches que estuvo detenido por un simple porro de marihuana. (Télam).-

Llegan los cibercoches

Científicos europeos están desarrollado sistemas de control que permitirán a nuevos vehículos autónomos, sin volante ni conductor, comunicarse y cooperar unos con otros, evitando la congestión del tráfico y las colisiones en las ciudades del futuro. La iniciativa forma parte del proyecto CyberCars (CiberCoches).

¿Qué pasa si dos vehículos se encuentran en un cruce? ¿Cuál decide que tiene prioridad? Simulando estas y millones de situaciones posibles más con ayuda de un ordenador, los investigadores han desarrollado algoritmos matemáticos que controlarán cómo se comunicarán y “negociarán” los coches del futuro, intercambiando datos. Incluso en el centro de una capital en hora punta, el sistema está preparado para resolver cualquier conflicto gracias a una técnica llamada data mining, que usa complejos análisis matemáticos de datos para encontrar rápidamente patrones y tendencias.

La nueva tecnología se aplicará inicialmente al transporte público, y se engloba dentro del proyecto CityMobil de la Unión Europea, que tiene previsto poner pronto a prueba los nuevos cibercoches en tres ciudades piloto: Heathrow, Roma y Castellón.

Por la calle

Una goma de mascar sobre el piso, masticada por algún humano, para incomodar el paso de otro humano. Una botella de vino vacía, una etiqueta de cigarrillos marca Marlboro, un boleto del colectivo, una bolsa de criollos desparramada por el piso.
Un trapo que era blanco, un filtro de tabaco pisoteado y descolorido haciendo notar su experiencia de ser basura, una bolsa de supermercado toda agujereada, una tapita de lapicera Bic, un envase de mayonesa Hellman´s, un preservativo lleno de tierra, seco y roto.
Una tapita de Coca-Cola, otra de Pepsi al lado, una revista machucada, un envoltorio de caramelo Sugus, un ladrillo gastado, un escombro más ahí y un poco más allá también.
Una toallita femenina, un palillo para extraer pedasitos de comida de entre los dientes, un raviol de verdura pisoteado, un vaso de plastico, una botella de plastico con orina adentro, una bolsa de consorcio pinchada dejando escapar su resto intestinal: una bolsa de comida para llevar de Mc Donald, un papel higiénico con materia fecal, un pañal humedecido, un paquete de galletitas vencidas, etc.
Un perro callejero muerto largando olor a descomposición, 4 gatitos muertos, una caja de huevos sin huevos, una bolsa de bombones, un nido de pájaro estrellado en el piso y al lado un huevito roto, un tenedor de plástico, un osito de peluche muy golpeado, un sifón de soda más que vacío, un pedaso de marco de algún cuadro, un picaporte, un pañuelo con una pequeña parte quemada, un alambre de púas y vos, tu, yo: nosotros también estamos ahí.

Paseos desnudos

¿Alguna vez creíste que podías cruzarte en la calle con una mujer que camina tranquilamente desnuda? Sucede en San Francisco

Pornográfico no es. ¿Artístico? Mmm... no pondría las manos en el fuego. ¿Qué otra cosa se puede pensar de una colección de fotografías de mujeres desnudas caminando lo más campantes por las calles de la ciudad? Ahá Nudismo. Eso debe ser. Bueno, de hecho, es también un sitio en Internet: Nude in San Francisco.

Los que se apuraron a clickear en el enlace ya habrán visto a las chicas. Allí van, muy campantes, por las calles de San Francisco. Como si salieran de compras o a mirar vidrieras, paseando nomás, algunas hasta se ahorraron los zapatos.

No se entiende muy bien de qué se trata la propuesta, si es que se trata de algo más que eso: las fotos, los desnudos y la ciudad de San Francisco. La convocatoria está abierta a cualquier chica que quiera participar a cambio de unos dólares. Según Playboy el site está cambiando el significado de la palabra exhibicionismo. Todo un éxito.

No sé si alguna se animaría a imitar la idea en las callecitas de Buenos Aires, pero aquí va un dato: en California no es delito andar como Dios te trajo al mundo en lugares públicos. La gente generalmente no lo hace por esa extraña costumbre que tenemos de salir de casa solo si estamos vestidos.

El sitio se actualiza todos los días con una nueva fotografiada. Algunas imágenes (y no son pocas) se pueden ver gratuitamente, pero para revisar la colección completa hay un costo.

Los escenarios están cuidadosamente seleccionados. A lo mejor no lo notaron en un primer vistaso pero la idea del sitio es mostrar, además de los desnudos, los barrios que recorren las chicas. Les acabo de dar la excusa para una segunda pasada de fotos. Si no vieron bien, es un tour por la ciudad, una que se llama San Francisco, fíjense mejor.

De ciudad.com.ar

Comunicate

http://ciudavitecos.com.ar/comun.htm

Tengo que contarlo
Y no puedo evitarlo
Nací de mala gana
Y sin permiso me parió
Al principio fui celeste, después quede morado
Por los golpes que sentía en mi costado
Que desgracia, que impaciencia
Saber que ando en la calle sin demencia
Listo al bardo, para quilombo
Todo lo que toco lo descompongo
Yo no tengo la culpa
Lo que pasa es que la calle me amamanta con veneno
Que está en mi sangre,
Corre en mis venas
Viaja conmigo y yo soy testigo
Esta en mi cuerpo y me deja muerto
Puedo sentirlo que me deja muerto
Y sigo corriendo y voy en tu contra
Si te atropello ya no me importa
Yo soy la histeria colectiva
Yo soy la noche con movida
Yo soy el viejo VIEJO REY ...

Lucha por la igualdad de los derechos para todos los vivientes, por un planeta libre de contaminación, en contra del gobierno asesino argentino y por una liberación de Latinoamerica de los EE.UU

GUEY. Méxicooo

Teatro de calle

El teatro de calle o teatro callejero es una forma de representación teatral que se desarrolla en espacios públicos exteriores, donde los espectadores no pagan una entrada por asistir al espectáculo y, comúnmente, dan con él de manera espontánea.
Los espacios en los que esta actividad puede ser llevada a cabo son múltiples: parques, plazas, calles, peatonales, bulevares, paseos públicos, centros comerciales, estacionamientos, u otros lugares de esparcimiento; normalmente lugares al aire libre de gran tránsito de personas.
Los actores que hacen teatro de calle pueden ser desde artistas callejeros hasta compañías de teatro comerciales o grupos que experimentan con espectáculos del tipo performance, o que promocionan su espectáculo principal.
A veces los artistas están contratados, especialmente para festivales de teatro de calle, o espectáculos para niños, pero es común que este tipo de espectáculos no sean remunerados o sólo obtengan el dinero que voluntariamente entregan los espectadores fortuitos de la función.
El teatro de calle debe ser distinguido de otros espectáculos de exterior más formales , como aquellos espectáculos que se desarrollan en parques o jardines donde haya un espacio delimitado con audiencia de pago.

Medios y técnicas

La logística del teatro de calle requiere vestuarios, atrezzo y decorados sencillos, generalmente no hay sistema de luces y la amplificación de sonido es reducida o, sencillamente, no existe, por lo que los actores suelen depender únicamente de su voces y expresión corporal. Esta limitación en los medios, especialmente en lo que a sonido se refiere, favorece la supervivencia de un teatro esencialmente popular, donde se priman las disciplinas y habilidades más físicas como la danza, el mimo, algunos tipos de teatro de títeres, como los espectáculos con cabezudos; y, en general, un teatro donde los gestos son más exagerados y vistosos, como el Slapstick. Los actores necesitan potenciar la visibilidad, la sonoridad y la claridad en el argumento de la representación, de modo que atraiga al máximo público posible y sea sencilla e interesante de seguir, aún cuando el espectador no haya presenciado el comienzo de la misma.

Evolución histórica

El teatro de calle es probablemente la forma más antigua de teatro: en la mayoría de los actuales espectáculos de masas se pueden encontrar reminiscencias de sus orígenes como espectáculo callejero, incluyendo ceremonias religiosas y muchos otros tipos de espectáculo. Más recientemente, artistas que, hace unas décadas, hubieran vivido de trabajar en teatros de variedades, music halls o vaudevilles, ahora suelen trabajar profesionalmente en calles principales de ciudades de todo el mundo. Uno de los movimientos de Teatro de Calle más interesantes, se presenta en Bogotá-Colombia, con compañías y grupos dedicados de forma profesional, con trayectorias que superan los 35 años. Sus técnicas y formas de representación varían pero mantienen una búsqueda constante de nuevas poéticas manteniendo la tradición oral y festiva, sin descuidar la situación socio-política Colombiana. Entre los grupos más importantes están: Teatro Taller de Colombia, Teatro Tierra, Ensamblaje Teatro, Teatro Experimental Fontibón TEF, Teatro TECAL, Vendimia Teatro y Luz de Luna.

Impacto social

Uno de los aspectos más interesantes del teatro de calle moderno es su posición única debida al lugar sociopolítico donde se desarrolla. Gente que no podría haber asistido en su vida o no podría haberse permitido nunca asistir a un espectáculo de teatro tradicional, puede presenciar un espectáculo de calle. Gracias a la principal virtud del lugar donde tiene lugar la representación, su audiencia está formada por cualquiera que desee verla. Por otro lado, en función de las leyes locales, los actores o compañías de teatro de calle pueden necesitar una licencia o permiso específico de las autoridades correspondientes para poder actuar sin incidencias legales.

Veo veo...

Yo te veo reír en la bohemiedad del bar junto a ese hombre
Yo te veo masticar un chicle con muchos nervios
Te veo subir al colectivo
Veo al señor de la basura riendo con su compañero de trabajo
Veo gente pegada a las vidrieras de los negocios
Ven futbol en televisores de 1000 pesos
Veo llover
La gente corre de techo en techo y paraguas que chocan salpicando gotas
Yo te veo leyendo el diario en un café
Yo te veo, te veo y te analizo, sin saber de vos.
Yo te veo muy serio, muy ebrio de los nervios.
Te veo fumando esa yerba ilegal por la vereda a paso rápido
Te veo riendo con tus amigos
Veo niños inocentes corriendo y jugando con las palomas
Veo miradas vagas en las personas que viajan en autobus
Veo señas maléficas por las ventanillas de los carros
Yo no veo más
Te veo y me veo, nos vemos.

Skateboarding

El skateboarding o monopatinaje es un deporte que se practica con un skateboard o monopatín, en cualquier parte de una calle donde se pueda rodar, o en una pista especialmente diseñada para la práctica de este deporte, también es conveniente para los principiantes comenzar en el césped o en una moqueta. Aunque también se puede patinar sobre cualquier sitio que se vea posible, ya que es un deporte libre. Por ejemplo, piscinas vacías, escaleras, calles, etc.(skatepark).

En él, el objetivo es buscar la belleza al manejar dicho vehículo (perfeccionar el estilo y aprender nuevos trucos, como por ejemplo big spin flips, boneless, entre otros); no es un deporte que esté directamente vinculado a algún tipo de competición, por lo tanto, se podría denominar como deporte libre. De hecho existe un modo de este deporte denominado freestyle. En el patín existen distintos tipos de maniobras: los ejercicios en que se deslizan los ejes o trucks del monopatín (grinds) como el nosegrind,50-50, 5-0, entre otros. Por bordillos u otros elementos urbanos, sin que las ruedas intervengan en el arrastre; trucos de desliz de tabla (la madera) (slides)como el nose slide, boardslide, por una determinada superficie; trucos de estilo libre (freestyle) (cada persona muestra trucos originales y, generalmente, complejos), trucos de rampa, los que se realizan únicamente en dichas instalaciones; los denominados simplemente por truco (trick), que consisten en que el skate se despegue de los pies y gire dibujando una determinada figura por el aire para luego volver a la posición correcta para el desplazamiento, como el flip, el hellflip, varials... o también las figuras en que la tabla gira simultáneamente con todo el cuerpo; y por último, los manuals, diversas maniobras en que el individuo se desplaza sobre el skate sobre una o dos ruedas y puede ser con uno o dos pies (con un pie:one foot manual/con dos pies:manual) si se realiza con las ruedas delanteras se llama nose maunal y con las traseras manual solamente. Hay dos tipos de skate: El street o estilo callejero, y el vertical, que se practica en rampas también denominado vert.

El skateboarding está relacionado con la cultura callejera. Para abreviar se le designa simplemente skate, que es también el término utilizado para nombrar el monopatín, tabla sobre la que se practica el monopatinaje. Está relacionado con la cultura callejera, con el arte urbano, pero muchos skaters apenas patinan en calles y/o plazas. Son los ramperos, quienes sólo patinan en rampas. De hecho, en bastantes competiciones existen dos categorías (o más): street (estilo de calle) y vert (rampa); porque un individuo puede deslizarse genial por las pendientes de un skatepark pero a la vez tener muy poco que hacer en el estilo de calle.

El skating ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos, suele ser un reclamo publicitario para los jóvenes (skaters o no). Sobre los que patinan, un reportaje del año 2002 para la American Sports Data estimó que había 13,5 millones de skaters en todo el mundo, siendo el 80% menores de 18 años, de los cuales el 74% eran hombres.

Historia

El skateboarding deriva del surf, los primeros tipos de tablas eran en realidad como scooters (parecidos a los que hoy se conoce como patines del diablo). Estas construcciones, de principios de siglo XX destacaban por llevar ruedas de patines clavadas a una madera, la que normalmente tenía una caja de madera clavada con manijas, poco aerodinámico e inestable, intentando imitar el efecto de la tabla de surf sobre las olas llevado al asfalto, esto fue evolucionando poco a poco

Durante las siguientes cinco décadas, fue cambiando la apariencia del scooter, sacaron la caja y empezaron a poner ruedas de metal. Cientos de patines fueron desmontados y unidos a planchas de madera. En la década del 50 los ejes sufrieron modificaciones y los riders empezaron a maniobrar más fácilmente.

Junto con el aumento en la popularidad del surf en 1959 el primer Roller Derby Skateboard estaba a la venta. Comenzaron a usarse ruedas de una especie de arcilla y al lado del surf comenzó a tomar consistencia. Para los años 1960, el skateboard había ganado un gran seguimiento entre las masas del surf. Así mismo, se comenzó a publicitar este deporte en revistas de surf, lo que le empezó a dar más auge que nunca.

La compañía Makaha, diseñó las primeras tablas profesionales en 1963 y un team fue formado para promover el producto. El primer campeonato de skateboard tuvo lugar en 1963 en la Escuela Pier Avenue Junior en Hermosa, California.

Hacia 1965, el deporte fue elevado por campeonatos internacionales, películas, revistas (Quaerterly Skateboarder) y viajes que atravesaban los Estados Unidos con teams de skaters, lo que hizo expander a este deporte por el mundo entero. Así mismo, a partir de 1965 la popularidad del skateboard fue sufriendo una terrible baja, debido al poco progreso en el diseño y la construcción del equipo, es el caso por ejemplo de la construcción de ruedas, que pese a que las de arcilla no eran las más seguras ni estables, eran las más baratas y por tanto las que más se producían. Era frecuente que se cayeran skaters de sus tablas en las vías públicas, por lo que muchas ciudades comenzaron a prohibir el deporte por medidas de seguridad y salud. El skateboard fue casi totalmente eliminado hasta su resurgimiento en 1970 cuando un surfer llamado Frank Nasworthy desarrolló una rueda de skate hecha de poliuretano. El agarre era mucho mayor que con las ruedas de arcilla. Con el tiempo, estas ruedas ganaron difusión en California. Las empresas comenzaron a surtirse de nuevos productos, ideas y proyectos referidos al deporte y el skateboard recuperó fama.

Una skater en un skatepark.
El primer skatepark al aire libre fue construido en Florida en 1976. Pronto fue seguido por miles de otros skateparks en todo Norteamérica. Apareció el vertical, el slalom y el freestyle se volvieron menos populares. También la apariencia de los skates cambió: pasaron de ser de 6 o 7 pulgadas de ancho a ser de más de 8. Esto aseguraba mejor estabilidad en terrenos verticales. Wes Humpston y Jim Muir lanzaron la primer línea exitosa de tablas con dibujos. Pronto, casi todos los productores lo hicieron.

En 1978 Alan Gelfand inventó el ollie, o salto, y movió al skateboard al siguiente nivel. Las raíces del freestyle se desarrollaron cuando los skaters comenzaron a llevar movimientos verticales a la calle. En esos días, los skaters tenían un aspecto similar al de los hippies. Usaban el pelo largo y poleras con shorts de colores similares a los de los surfistas californianos. La música que identificó a estos adolescentes agresivos sobre ruedas fue la de grupos como The Ramones, Minor Threat, Black Sabbath y Pink Floyd.

En los 80, las tablas, los trucks y las ruedas del skateboard se importaban desde Estados Unidos. Surgieron las tablas de fibra de vidrio que se vendían incluso en los supermercados. A mediados y fines de los 80 tres principales productores manejaban la mayoría del mercado del skateboard (Powell, Vision/Sims y Santa Cruz). Crecieron los ganadores de competencias y algunos skaters profesionales llegaron a ganar 10 mil dólares por mes. La National Skateboard Association, encabezada por Frank Hawk, realizó varias competencias en Norteamérica y en todo el mundo. Los calzados de Airwalk, Vans y Vision se volvieron muy populares junto con a ropa de skate.

El skateboarding en piletas era enormemente popular como resultado de la mejor tecnología, los skaters eran capaces de realizar saltos e ir más allá del coping. Los seguros de los skatepark se volvieron un problema por la responsabilidad civil. De hecho, los seguros de los skateparks eran tan caros para la mayoría de los dueños que cerraron sus puertas y comenzaron a aparecer amenazas e intimidaciones. Dado esto, en 1984, en un sin fin de ires y venires, los skaters parecieron desaparecer. Una que otra vez se encontraba alguno deslizándose en un estacionamiento de supermercado o de un mall del barrio alto.

En 1995, el skateboarding fue muy expuesto gracias a los Extreme Games de ESPN. Empresas de calzado como Etnies y Vans empezaron a vender enormes cantidades de producto seguidos por otros productores para, una vez más, aumentar la popularidad del skateboarding. Hacia finales de los 90, el principal foco del skateboard sigue siendo el street y la industria está llena de numerosas compañías. En muchos casos, los profesionales desarrollaron sus propios productos y comenzaron con sus compañías.

En los últimos 40 años, el skateboard tuvo sus picos y caídas. Sin embargo, la tecnología ha progresado mucho desde las ruedas de arcilla.

Murales 3D

El artista John Pugh creó una serie de murales 3D utilizando la técnica de Trompe l´oil

Dice Wikipedia sobre ésta técnica:

Un trampantojo (o «trampa ante el ojo», también llamado trompe l’œil , expresión francesa que significa «engañar al ojo») es una técnica pictórica que intenta engañar a la vista jugando con la perspectiva y otros efectos ópticos.

Los trampantojos suelen ser pinturas murales realistas creadas deliberadamente para ofrecer una perspectiva falsa. Pueden ser interiores (representando muebles, ventanas, puertas o escenas más complejas) o exteriores, en muros de edificios.

Situación de los espacios públicos.

Extraído del blog Explosión de Arte Callejero

El acceso a los Espacios Públicos para los artistas en nuestros días, está siendo restringido por los poderes administrativos del estado, mediante el otorgamiento de "permisos" para utilizarlos y el hostigamiento, arresto y muchas veces golpiza de parte de la fuerza policial, por no contar con ellos.
Respondiendo todo esto a la Ignorancia, poca valoración, reconocimiento y respeto que se tiene en general para los artistas, su oficio y el desarrollo cultural del país, como así también para sus ciudadanos.

De este modo, los artistas han tenido que salir nuevamente a las calles y esta vez para reclamar sus derechos en pro de un bien que no tan sólo les favorece a ellos en su trabajo, sino también a la comunidad, el público, que disfruta y es parte activa de estas manifestaciones.
Organizándose en Sindicatos y Agrupaciones que les permitan reunirse en su mayoría y diversidad (SICUCH, Agrupación Forestal Activo, Agrupación Mimos de Chile, etc.); a fin de acceder a las mesas de diálogos con el Gobierno y ser escuchados.

Muchos en esta batalla, como los Integrantes del Sicuch (Sindicato de cantores urbanos de Chile), han tenido que Normalizarse para llevar a cabo todas sus demandas. De esta manera, han conseguido luego de un catastro, acreditarse con un permiso que les permita acceder sin problemas a la locomoción colectiva y lo que se espera dentro de poco, poder transitar libremente por el territorio nacional. Sometiéndose a audiciones realizadas por el Consejo de la Cultura y las artes, entre otros organismos estatales y privados que acrediten su calidad artística.
Mimos, Estatuas Humanas, Compañías de Teatro y Pintores, que son parte de algunas de las agrupaciones que participan de dichas mesas de diálogo, han tenido que pasar por este procedimiento y obtener el permiso para trabajar en los sectores o calles destinadas para eso.

El actual Municipio de la Comuna de Santiago Centro, Alcalde Raúl Alcaino (2006-2OO8) de la Región Metropolitana, por decreto tiene prohibida la utilización de los espacios públicos para el desarrollo de actividades y manifestaciones artísticas y populares dentro de los parques y avenidas mas concurridas que existen. Delincuencia y tráfico peatonal es lo que les aqueja.
Así, el Parque Forestal que durante 14 años ha congregado a mas de centenares de artistas callejeros, malabaristas, familias, Jóvenes, niños y personas que se reunían cada fin de semana para disfrutar de los distintos espectáculos que se ofrecían de forma gratuita, ya no existe. Lamentablemente, la fuerza policial es quien se presenta cada fin de semana reprimiendo las libertades de las personas, la libertad de expresión y el derecho que todos tenemos al espacio publico. Qué hacer. Todo esto es parte de la Ley Orgánica Constitucional del Estado de Chile y las Municipalidades.

Otros también, Cias. callejeras y Gestores Culturales, han llevado a cabo un Festival llamado "Explosión de Arte Callejero", que busca abrir espacios y promover el encuentro entre los artistas y la comunidad para fortalecer el desarrollo de la cultura y las artes en el país, rescatando los espacios públicos desde el teatro, dignificando la razón de este oficio.

Desamparados hoy en día, nos encontramos los Artistas Callejeros de Chile y artistas en general, frente a un Gobierno y Estado que aun no sabe educar a sus ciudadanos dentro del respeto.

El estado de Sitio, la Represión y el Fascismo todavía son parte de un régimen disfrazado de democracia, en donde Estudiantes, Trabajadores, Obreros y Artistas se llevan el Peor Golpe.

En nuestro manifiesto y en el de otros que cantando murieron por la libertad, exigimos Respeto, Valor y consolidación del Arte Callejero, como un oficio real y existente en nuestro días, que rescata desde sus orígenes la dignidad y expresividad de un pueblo, su historia y la búsqueda de sus raíces. Manifestación pura de lo que somos y para donde vamos actualmente.
Mañana, cuando todo acabe, y de la humanidad solo existan sus vestigios, seremos nosotros quienes hablaremos por ella.

Que no se nos mate.

Contraste.

Estos dos videos intentan mostrar dos maneras de ver el estar vivo, o vivomuerto. Es lamentable que haya gente buena con ganas de vivir felices al lado de gente que no saben lo que es estar vivo, lo que es ser feliz, haber venido a este mundo, el de sentir, expresar, comunicarnos, amarnos, etc.

Año 2009, yo, tú, ellos, mmmm, okay. Monkeys in jail, slaves! Wake UP!

Hoy desperté, sí, de la cama a la calle. Mientras que otro, otro ser como yo, como vos, también despertó, sí, del piso a su estilo, en un frío muy fino.
El sol calentaba aquellas caras serias y duras.
En la fila del kiosco, delante de mí, un repartidor de mercancía con nieve en el hueco de la naríz. Muy tranquilo.
Detrás, la calle para los carros ruidosos y contaminantes.
Por las veredas, iba yo, también cruzaba calles.
Y ellos dos, amigos, quizá hermanos o algún otra cosa, pero juntos, reposaban sobre un alambrado con culo pegado al piso. A un costado el carrito de supermercado, del otro costado su perro hecho bolita.
Y ahí iba yo, vivo, respirando, mirando y callando; buscando ponerme hot con el sol. En la sombra, recibía cachetazos monstruosos.
Ella pasó, pensando en no se qué, y yo la miré, claro, la vi pasar.
Córdoba. Lunes.
Buses, bondis, gordas en pañales. Currículums en puertas cerradas, avisos de gente para gente.
Niños desesperados, cordobesitos hambrientos, tomaron pepsi muy pero muy rica, sí, deliciosa en extremo placer, y luego siguió, desapareció, pero se tomó la pepsi. Sin educación, él se la sacó al cliente del bar, a mí, me la sacó, está bien, para mí.
Me canso, de pensar, de escribir, pero sigo caminando por la calle, buscando algo para hacer, en una ciudad desierta de actividades. Pues, sí, ve tú a pagar la actividad, sí, el cine o la comida, el bondi o el taxi... mmm, que rápido que pasa la gente, que rápido que paso por la vereda. Cuántas historias frente a mí, cuántas historias no disponibles, cuántas seriedades, cuánta inmundicia, cuánta publicidad y carteles mostrándo deliciosas comidas a precios inaccesibles para mí, pero sí puedo con el pebete del kiosco, pero él no puede. ¿Porqué? mmm, nació de otra madre, pero estamos hecho de lo mismo, pero no puede acceder a ciertos lugares, entonces te va a odear a vos con billete en la mano, o quizá no, quizá sea el rey de la selva, mmm, vaya.
Pido, pides, pide, pedimos, pidieron... WTF?
mmm, ¿Qué es la vida para algunos? Si sales de tu círculo ten cuidado, cuando pasas los límites las emociones te juegan distinto, y las líneas t...
Los humos de los autos, de los fas...
El paco, el perro paco, el que cruzó la calle y ...
El ciego y la ciega, con sus bastones, golpeándolos contra las baldosas al paso lento, haciendo ritmos, jugando con el sonido céntrico vecinal hogareño. Y con hijo en brazos...
El arte, eso que murió, a causa de su creador, del artista, que aún vive. La gente deja de creer en el arte, para centrarse en el artista, pues... mm ok.
Calle, que fea que está la calle, pero me alimenta, me enseña, a mi manera, lo que yo quiero, o no quiero.
Y un violador pasó a tu lado, pero con arma descargada.
Una gitana te vio la cara de fácil y no quiso tocarte, o venía satisfecha, vencida, cansada, agotada, sin trucos que dar, pues sólo quedó su traje deambulando por ahí.
Pasó un travesti de la noche, pero era de día.
Te miró un homosexual buscando tus ojos con los de él, y al regalarle la mirada te saluda con la mano, mmm ¿lo conocías?
Y otro culo, otra cara, otros labios, otro pelo, rubia, morocha, lindaofea modern times.
Un payaso, te miró la cara y tu a él, pero el llanto de un niño volteó su mirada en la busca del tesoro perdido entre el hormigueo pesado, como pirata buscando una isla en violento océano.
Niños perdidos, observando bolsillos, carteras, vestimentas...
Mentes a mil por hora, teléfonos en acción.
Mp3s sonando, y le hablas y no te escucha, en su propio mundo, tomando aire con sus melodías preferidas...
Palomas enfermas, putos que las patean y luego ríen, muy gracioso...
Policías malhumorados, con sin respuestas a las preguntas, parados cumpliendo su horario...
Gente tocando sus instrumentos en la peatonal, sólos...
Una moedaaaaaaaaaaaaa.... una aiudaaaaaaaaaaa... y ella se asusta, dice no tener, sigue su rumbo, llega al kiosco de la esquina, y pago su cigarrillo suelto.
La culpa no existe, sólo vive en/por la ley escrita, hecha por los de arriba, los arquitectos de la vida de los humanos que habitan sus tierras patriarcales, sin embargo, él presidente fuma marihuana y nadie, sólo él y ella, lo saben. Pero es ilegal, la gente se emborracha y se matan a botellasos, se prenden fuego con alchool en los boliches, los guardias golpean a los jóvenes lastimados. Caos y más caos. Caos 20 - Belgrano 0 - Talleres 0 - Instituto 0...
Presidente, si estas a favor de la yerba de la paz, ¿porqué no la legalizas?
Jóven, ¿Le harías la paja a otra gente? Pues claro que no lo harías joven, pero ahora... ¿Te gustaría que te la hagan? verdad que sí ¿no? Pues caya y vive tu vida querido.
La escuela de la muerte, enseña a prepararse para morir, pero la escuela de la vida, mmm esa escuela no existe en su verdadera esencia de la palabra vida, esa vida que hoy no existe en la conección de las almas gemelas de la humanidad, sólo vive en y por la mente de un individuo, mmm pavadas, otras aquí, y allá. O sí, o sí, my darling...
Año 1900: mmm
Año 1920: upa, oh lala, my god, dios mío, ooo to to lono sacacoco.
Año 1930-40: ufaaaaaaAAAAAAAA
Año 1960: hiiiiiiiiiiiiijaaaaaa, uipiiiiiii jaja mmmm WTF?
Año 1990: ...
Año 2000: ¿?
Año 2009: That is the face of the planet, sad :c
¿A dónde vamos?
Año 2009, ¡¿año 2050?!

Don´t worry, be happy... Comprende, perdona, ama. Luego, contágialo mmm no se, inseguro, seguro. Quiero, no quiero, odeo, amo, golpeó, me golpéo, estoy muerto, ¿Vivo? mmmm, mmmm, ¿mmmm? jaja!
¿Eso? mmm sí, a la papelera, despréndete del que no sabe escuchar si aún no has logrado escucharte a tí mismo, luego escúchalo, sí, mmm

Sean felices, estás vivo, respirando y aunque te haya pasado eso, pues olvídate, despeja tu mente, no te enojes, vive el momento, el ahora, queriendo, amando, no te amargues, martes es mañana, mañana es pasado, domindo fue ayer, ayer es futuro, lunes es hoy, hoy es futuro, futuro es ahora... mmm nos vemos compa, me cansé de pasarla bien un ratito contigo, ahora debo descansar mi cuerpo...